2019
四月
13
1063
【真理讲道台 】67|丙年圣枝主日证道
1231231
主讲人：徐永强神父
读经一（对于侮辱和唾污，我没有遮掩我的面，因为我知道我不会受辱。）
恭读依撒意亚先知书 50:4-7
读经二（耶稣贬抑自己，为此，天主极其举扬他。）
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 2:6-11
恭读圣路加福音 19:28-32,35-40
恭读圣路加福音 那时候，耶稣领头前行，上耶路撒冷去。及至临近贝特法革和伯达尼，在一座名叫橄榄山那里，耶稣派遣两个门徒，说：「你们往对面的村庄去；一进入村庄，就会看见一匹拴着的驴驹，从来没有人骑过，把牠解开，牵来。如果有人问你们说：你们为什麼解开牠？你们就说：主要用牠。」被派的人去了，所遇见的，正如对他们所说过的一样。
他们于是把驴驹，牵到耶稣面前，把他们的外衣，搭在驴驹上，扶耶稣骑上去。前行时，人们把自己的外衣，舖在路上。当耶稣临近橄榄山的下坡时，众门徒为了所见过的一切奇能，都欢欣的大声颂扬天主说：「奉上主之名而来的君王，应受讚颂！和平在天上，光荣于高天！」人群中有几个法利塞人，对耶稣说：「师父，责斥你的门徒吧！」耶稣回答说：「我告诉你们：这些人若缄默不语，石头也就要喊叫了！」
——基督的福音
证道：
今天圣枝主日，是教会最隆重的礼仪庆祝，圣周的开始。教会的整个礼仪以圣周为中心，而圣周的庆祝高峰在三日庆典，今天则是这隆重的开始。在圣枝主日，是两个事件交融在一起的庆祝：弥撒的进堂和开始是以耶稣荣进耶路撒冷为中心的，纪念耶稣受难前光荣进入耶路撒冷的历史事实，有福音，圣枝游行，；而弥撒的读经与福音，则是从读经一的受苦的仆人，圣咏第二十二首有关默西亚的苦难与效果，读经二的耶稣自我谦卑和空虚，到福音中耶稣的苦难史。很多人以为，这是一个转折：从欢呼到出卖，从光荣到苦难。其实，耶稣的荣进耶路撒冷和耶稣的受难，本来是一个事件，只是一个是开始和准备，一个是故事的高潮。今天礼仪的中心，是耶稣受难始末。教会提醒我们，今天的讲道应该是简短的，因为耶稣的苦难本身会向我们讲述一切。
耶稣进耶路撒冷，表面看起来是光荣的进入：骑着驴驹，有人高呼赞颂，甚至有人把外衣铺在地上。当法利赛人不能忍受这种给予耶稣的荣耀的时候，耶稣谴责他们说：如果这些人不说话，石头多要喊叫了。但在这光荣的外表之下，对耶稣基督来讲，却具有另外的含义：首先他骑着的是一匹驴驹。得胜回城的人，不是骑马，就是要骑相对高大一些的骡子。这样，才能显得高大，才能有威严。但耶稣偏偏选了一匹矮小的驴子，还是没有被人骑过的驴驹，证明它刚刚长大，刚好可以容纳一个人的重量。在一些资料中我们看到，古代的国王，打仗或得胜回朝，都是骑马的，平时生活才用驴子，表示一种谦卑。特别如果驴子是白色的，更代表一种和平的意义。耶稣基督选择了驴驹，和弥撒读经二斐理伯人书中的自我谦卑和空虚是完全一致的。他选取的是奴仆的形象，他采取的行动与这个世界的荣耀方式也是背道而驰的。如果我们以为这是欢呼胜利的时刻，这是欢欣庆祝的时刻，那我们和当时在场的多数人就没有什么区别了。跟随耶稣的门徒，或许有被耶稣的人格魅力和神圣所吸引的。但当日耶路撒冷那欢呼的人群多数却是为了奇迹、荣耀和貌似天主赐下的世俗拯救者而雀跃。所以，他们喊着说“贺撒那”，意思是“你救救我们吧”。他们或许感觉到这是一种荣耀，一种长久期待的满足，但深层反思，却没有几个人明白和懂得耶稣行动的真正意义。这并不是耶稣的一种炫耀，也不是耶稣的一种光荣，而是祂真实的自我谦卑，是他死在十字架上这条路的一种准备和开始。让我们在今天歌唱的时候，更深刻反思；在我们举起那被祝福的枝条的时候，更注视那使枯木复生的十字架上的基督。这是一个歌唱欢呼的时刻，是因为他为我们而来；这更是一个凝视反思的时刻，因为他为了我们在承受一切。
路加福音在游行前福音中特别注明：耶稣领头前行上耶路撒冷去。福音中多次明证，耶稣清晰明了将要临到他身上的事，甚至门徒们也开始知觉和懂得，所以多默才勇敢地说“我们也去，同他一起死吧”（若十一16）。耶稣知道，但是却没有躲避，他清晰知道这是父的派遣，是完成父使命的途径，所以他来了，面对着耶路撒冷，面对着即将到来的困难，他却以一个“英雄”的姿态走进它。读经一中受苦仆人的形象，让我们多少明白一些耶稣的服从：易于受教、像学徒一样细听、没有违抗、没有退避，将背和脸颊转给打击的人，甚至面对侮辱而没有遮掩自己的脸。也正是因着耶稣的这种毅然决然和服从至死，天主将基督高高举扬。藉着他的被高举，我们被吸引；藉着他的苦难，我们得到救赎。就在这样的苦难中，在所有一切痛苦中，耶稣并没有放弃对天父的信赖。圣咏二十二首开篇的呼喊，是耶稣基督在十字架上代替人类在历史中痛苦和绝望中的永恒呼号：我的天主，我的天主，你为什么舍弃了我？但藉着同一首圣咏，耶稣基督用自己的实际行动表达着他对父的坚决信赖，带领我们人类跨越种种绝境而获得新生。在这一首圣咏的最后一部分，充满了对天主的赞美和光荣。耶稣基督用自己的生命向他的弟兄宣扬着父的名（咏二十二23）。很多教友以为，受难始末应该以哀伤的语调诵读。但我们在今天更应该怀着信德，与耶稣基督一起去感受一切。痛苦是有的，磨难是造成痛苦的一部分，但所有的痛苦背后是人类所有的罪恶。一切苦皆源于罪，任何罪都带来苦。只是在今天，在耶稣的苦难中，罪恶及其后果痛苦带来的压抑、失落、绝望和死亡被战胜了。这战胜却不是以痛苦来完成的。却是以爱、温柔、同行和承担。他为了爱，以无比的温柔，与我们同行，替我们承担一切。今天，是圣周的开始，让我们也怀着感恩的心情，与他同行，以温柔的姿态聆听和注视他所言所行，尽我们微薄的努力，还报我们的主基督的大爱。这一周的主题是安静，是注视，是聆听，是默思，是同行！
证道：
今天圣枝主日，是教会最隆重的礼仪庆祝，圣周的开始。教会的整个礼仪以圣周为中心，而圣周的庆祝高峰在三日庆典，今天则是这隆重的开始。在圣枝主日，是两个事件交融在一起的庆祝：弥撒的进堂和开始是以耶稣荣进耶路撒冷为中心的，纪念耶稣受难前光荣进入耶路撒冷的历史事实，有福音，圣枝游行，；而弥撒的读经与福音，则是从读经一的受苦的仆人，圣咏第二十二首有关默西亚的苦难与效果，读经二的耶稣自我谦卑和空虚，到福音中耶稣的苦难史。很多人以为，这是一个转折：从欢呼到出卖，从光荣到苦难。其实，耶稣的荣进耶路撒冷和耶稣的受难，本来是一个事件，只是一个是开始和准备，一个是故事的高潮。今天礼仪的中心，是耶稣受难始末。教会提醒我们，今天的讲道应该是简短的，因为耶稣的苦难本身会向我们讲述一切。
耶稣进耶路撒冷，表面看起来是光荣的进入：骑着驴驹，有人高呼赞颂，甚至有人把外衣铺在地上。当法利赛人不能忍受这种给予耶稣的荣耀的时候，耶稣谴责他们说：如果这些人不说话，石头多要喊叫了。但在这光荣的外表之下，对耶稣基督来讲，却具有另外的含义：首先他骑着的是一匹驴驹。得胜回城的人，不是骑马，就是要骑相对高大一些的骡子。这样，才能显得高大，才能有威严。但耶稣偏偏选了一匹矮小的驴子，还是没有被人骑过的驴驹，证明它刚刚长大，刚好可以容纳一个人的重量。在一些资料中我们看到，古代的国王，打仗或得胜回朝，都是骑马的，平时生活才用驴子，表示一种谦卑。特别如果驴子是白色的，更代表一种和平的意义。耶稣基督选择了驴驹，和弥撒读经二斐理伯人书中的自我谦卑和空虚是完全一致的。他选取的是奴仆的形象，他采取的行动与这个世界的荣耀方式也是背道而驰的。如果我们以为这是欢呼胜利的时刻，这是欢欣庆祝的时刻，那我们和当时在场的多数人就没有什么区别了。跟随耶稣的门徒，或许有被耶稣的人格魅力和神圣所吸引的。但当日耶路撒冷那欢呼的人群多数却是为了奇迹、荣耀和貌似天主赐下的世俗拯救者而雀跃。所以，他们喊着说“贺撒那”，意思是“你救救我们吧”。他们或许感觉到这是一种荣耀，一种长久期待的满足，但深层反思，却没有几个人明白和懂得耶稣行动的真正意义。这并不是耶稣的一种炫耀，也不是耶稣的一种光荣，而是祂真实的自我谦卑，是他死在十字架上这条路的一种准备和开始。让我们在今天歌唱的时候，更深刻反思；在我们举起那被祝福的枝条的时候，更注视那使枯木复生的十字架上的基督。这是一个歌唱欢呼的时刻，是因为他为我们而来；这更是一个凝视反思的时刻，因为他为了我们在承受一切。
路加福音在游行前福音中特别注明：耶稣领头前行上耶路撒冷去。福音中多次明证，耶稣清晰明了将要临到他身上的事，甚至门徒们也开始知觉和懂得，所以多默才勇敢地说“我们也去，同他一起死吧”（若十一16）。耶稣知道，但是却没有躲避，他清晰知道这是父的派遣，是完成父使命的途径，所以他来了，面对着耶路撒冷，面对着即将到来的困难，他却以一个“英雄”的姿态走进它。读经一中受苦仆人的形象，让我们多少明白一些耶稣的服从：易于受教、像学徒一样细听、没有违抗、没有退避，将背和脸颊转给打击的人，甚至面对侮辱而没有遮掩自己的脸。也正是因着耶稣的这种毅然决然和服从至死，天主将基督高高举扬。藉着他的被高举，我们被吸引；藉着他的苦难，我们得到救赎。就在这样的苦难中，在所有一切痛苦中，耶稣并没有放弃对天父的信赖。圣咏二十二首开篇的呼喊，是耶稣基督在十字架上代替人类在历史中痛苦和绝望中的永恒呼号：我的天主，我的天主，你为什么舍弃了我？但藉着同一首圣咏，耶稣基督用自己的实际行动表达着他对父的坚决信赖，带领我们人类跨越种种绝境而获得新生。在这一首圣咏的最后一部分，充满了对天主的赞美和光荣。耶稣基督用自己的生命向他的弟兄宣扬着父的名（咏二十二23）。很多教友以为，受难始末应该以哀伤的语调诵读。但我们在今天更应该怀着信德，与耶稣基督一起去感受一切。痛苦是有的，磨难是造成痛苦的一部分，但所有的痛苦背后是人类所有的罪恶。一切苦皆源于罪，任何罪都带来苦。只是在今天，在耶稣的苦难中，罪恶及其后果痛苦带来的压抑、失落、绝望和死亡被战胜了。这战胜却不是以痛苦来完成的。却是以爱、温柔、同行和承担。他为了爱，以无比的温柔，与我们同行，替我们承担一切。今天，是圣周的开始，让我们也怀着感恩的心情，与他同行，以温柔的姿态聆听和注视他所言所行，尽我们微薄的努力，还报我们的主基督的大爱。这一周的主题是安静，是注视，是聆听，是默思，是同行！
